Христианство

Страница 7

В возрасте 30 лет Иисус принял крещение в водах реки Иордан. Крестил Его живший в пустыне праведник и подвижник Иоанн, прозванный Крестителем. Крещение – это обряд погружения в воду, знаменующий очищение души от греха. Видимо, этот смысл наслоился на первоначальный: водой очищали тело. Но то, что через этот обряд прошел Иисус Христос придало ему значение таинства, а именно: очищения людей от последствий изначального грехопадения.

В Священном Писании говорится, что когда Иисус выходил из воды, Святой Дух зримо сошел на Него, подобно голубю, и был голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3: 17). Иоанну Крестителю было открыто предназначение Иисуса. На следующий день после крещения он, завидев Иисуса, сказал: «…вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня» (Ин 1: 29-31).

В свою очередь, рождение Иоанна также связано с чудом. Отцу Иоанна, долго бездетному священнику Захарии, ангел предсказал рождение сына, призванного подготовить рождение Мессии. Иоанну, в котором воплотился древний пророк Илия, было суждено стать последним из ветхозаветных пророков, призывавших народ Божий к покаянию. Христиане называют Иоанна Крестителя Предтечей Господним, т. е. тем, кто непосредственно предшествовал явлению Иисуса Христа.

Царь Ирод Антипа велел обезглавить Иоанна Крестителя.

После крещения Иисус удалился в пустыню, которая считалась обиталищем смерти и злых сил, там нет воды, нет жизни. В пустыне, не принимая пищи, Иисус провел 40 дней. Число 40 – знаменательное: 40 дней длился Всемирный потоп, столько же постился Моисей, прежде чем встретился с Богом на горе Синай и получил от него Закон; 40 лет водил Моисей по пустыне свой народ, прежде чем он смог войти в землю Обетованную.

В конце поста, когда у Иисуса появилось чисто человеческое желание есть и пить, к Нему приступил искуситель, т. е. дьявол. Дьявол сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сделались хлебами» (Мф 4: 3). Иисус ответил: не хлебом единым жив человек, «но всяким словом исходящим из уст Божиих». Дьявол пытался искусить Иисуса Христа властью над миром, стремился пробудить в Нем гордыню. Однако Иисус неизменно ставит волю Божию превыше Своей человеческой и тем побеждает искушения. Наконец, Иисус сказал: «отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему Одному служи», и дьявол оставил Иисуса «до времени» (Лк 4: 13).

По окончании поста началось открытое служение Иисуса Христа. Он отправился в странствие по Палестине, «…проповедуя Евангелие Царства Божия» (Мк 1: 14).

Проповедь Христа открыла ту истину, которая не всегда видна на страницах Ветхого Завета, полных описаниями немилосердных поступков людей. Заветы, полученные людьми от Бога, Христос свёл заповедям, в которых в наибольшей степени сосредоточен смысл истинной веры. Первая из них гласит: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим…; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя: на сих двух заповедях утверждается весь закон…» (Мф 22: 37, 39-40).

Если Ветхий Завет наставлял: «делай» или «не делай», то Новый Завет учил: «будь». «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Евангелие не стремится что-либо запретить, оно обращается к внутреннему человеку. Об этой свободе говорил ученик Христа апостол Павел: «Все мне позволительно, но не всё полезно» (1 Кор 6: 12). А через пять веков это замечательно сформулировал блаженный Августин: «Люби Бога и делай, что хочешь». Ясно, что любовь к Богу несовместна с чем-либо предосудительным.

Т. об., в Евангелии впервые в истории человечества заповедь любви оказывается превыше всего.

Далее нам часто придется употреблять слово «апостол», надо пояснить, что понимается под этим словом.

Русское слово «апостол» происходит от греческого «apostolos» — «посланник». В Библии так называются те, кто от Бога получает повеление сообщить Его волю людям. В этом смысле апостолом назван, например, Моисей (Числ. 16.28), а в Новом Завете — Сам Христос (Евр. 3.1).

Апостолами именуют и 12 ближайших учеников Иисуса, потому что они общались с Господом во время Его земной жизни и были призваны Им Самим. Он « .дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней. И послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк 9: 1-2). Был апостолом и Павел, поскольку он общался с Господом после Его воскресения. Апостолами принято также считать 70 других учеников Иисуса (Лк 10: 1), но чаще это слово всё же употребляют, имея в виду именно 12 избранных.

Другое по теме:

Ислам и искусство
Возникнув в условиях фольклорной становящейся культуры арабских племен, в условиях сложной социальной борьбы, ислам в первую очередь стремился сформулировать основные социальные принципы, вокруг которых можно было бы объединить всех мусульман. Поэтому ранний ислам оче ...

Святоотеческие взгляды на различие сущности и энергий в Боге
Задолго до окончательной своей отшлифовки в XIV-м столетии на Паламитских Соборах, всему восточному богословию было свойственно учение о Боге, непостижимом в Своей сущности и доступном в Своем действии и откровении миру по Своим Божественным энергиям. Уже в IV-м веке ...