В христианстве приняты следующие обряды:
Страница 1

Материалы » История возникновения и развития христианства » В христианстве приняты следующие обряды:

Литургия

(церковная служба)

В первую очередь она убеждает верующих постоянно помнить об Иисусе Христе, претерпевшем ради людей крестную смерть, отдавшем жизнь свою ради их спасения, заставляет глубоко прочувствовать все величие любви Господней. В церковном действии все подчинено этой идее, каждый предмет, используемый для совершения причастия, заключает в себе глубокую символику. Просфора

- Тело Христа.

Поднос, на котором лежат просфоры (дискос

), символизирует и ясли, в которых лежал при рождении Спаситель. Вино для причащения

- это Кровь Христова, а вода добавляется в него потому, что во время казни Христа из-под ребра его текли и кровь, и вода. Звездница

, поставленная на поднос во время службы, означает вифлиемскую звезду, которую видели волхвы во время рождения младенца Христа. Потир(чаша) и блюдо

(дискос) со звездницей покрываются малыми покровцами, сверх которых возлагается большой покров. Малые покровцыозначают пелены, коими был повит младенец Христос, а большой - плащаницу, которой укрывали тело Христово после снятия с креста.

Пока происходит приготовление хлеба и вина для причащения, на клиросе "поются часы": три, шесть, девять, обозначающие последние знаменательные мгновения в жизни Христа и его учеников. В три часа ночи произошло сошествие Святого Духа на апостолов, в шесть - распятие Иисуса Христа, а в девять наступила смерть Спасителя. Молитвенные прошения, которыми начинается литургия, всегда заканчивается прославлением Троицы. Затем открываются "царские врата" и из боковых дверей служители выносят евангелие и горящую свечу. Евангелие означает Спасителя Христа, идущего учить народ, а горящая свеча - Иоанна Крестителя, который готовил народ к принятию богочеловека и его учения. Открытие царских врат перед малым ходом и целование их священником означает, что Иисус Христос открыл верующим вход в царство небесное и примирил их с Богом.

После этого начинается "сугубая Ектинья",

т.е. усиленное моление Господу, которая также заканчивается прославлением Пресвятой Троицы. Далее следует "Ектинья оглашенных

", во время которой верующие молят о прощении грехов, просят Бога послать им богатые милости, удостоить святого крещения тех, кто еще готовится принять веру Христову. Эта часть литургии, как и предыдущая, оканчивается прославлением Троицы. "Ектинья оглашенных

" призвана напоминать христианам, как чтили литургию первые последователи христианской религии, как строга была их нравственность, и на их примере учить всех почитать церковную службу, приходить на нее с чистой совестью и внимать ей с благоговением. Затем следует "великий ход"

, символизирующий шествие Иисуса Христа на страдания и смерть, а также перенесение Его тела с Голгофы на место погребения. Поставив святые дары на престол, священник затворяет "царские врата", опускает завесу, что означает -Христос во гробе и печать приложена к вратам кладбища. После "просительной ектиньи"

священник открывает завесу, что означает - все молящиеся пред престолом Господним должны засвидетельствовать веру в Бога Отца, Сына Спасителя и Духа Святого, веру в церковь и ее таинства, в воскресение из мертвых и будущую загробную жизнь.

Затем все молящиеся поют христианский символ веры. И наконец, наступает время (по учению христианских проповедников самое важное во всей литургии), когда совершается таинство Причащения,

где хлеб и вино для верующего христианина становятся Кровью и Телом Христа. Перед совершением причащения священник напоминает молящимся события последней тайной вечери Христа с его учениками. После причащения, когда все, кто имел право, причастились, священник благословляет молящихся, напоминая им о благословении, данном Иисусом Христом ученикам перед смертью, и последовавшими воскресением и вознесением Его на небеса. Заключает литургию "малая Ектинья"

и "замовонная молитва"

, после которой молящиеся, приложившись к кресту, расходятся по домам. Целуя крест и давая его целовать другим, священник этим напоминает еще раз о победе веры в Бога перед грехом.

Страницы: 1 2


Другое по теме:

Ценностная ориентация жителей мегаполисов
Так, в частности, у жителей столиц или мегаполисов выше, чем у жителей других населенных пунктов, находятся в иерархии распространенности такие ценности как «духовность», «милосердие», «культура», «могущество» и «демократия», а наивысший по сравнению с другими процент ...

Области и направления изучения религий. Религиоведение и теология
Обучающиеся в государственных, ведомственных, муниципальных и иных учебных заведениях Российской Федерации специалисты знакомятся с религиями и их проявлениями в обществе в разных дисциплинах, например, в философии, праве, этике, истории, социологии, культурологии. Од ...