Основная часть
Страница 3

Материалы » Джайнизм » Основная часть

Джайны почитают и этих богинь и других богинь индуизма – Сарасвати (богиню просвещения), Лакшми (богиню процветания) и т.д. У джайнов есть и свои 16 «богинь знаний». Поклоняются джайны также кастовым божествам и божествам – покровителям семьи.

Изображение всех этих святых и богов можно видеть в храмах (главным образом в храмах шветамбаров, которые восприняли больше элементов индуизма, чем дигамбары). Ортодоксы джайнизма стараются бороться с этим отклонениями от основ религии, но искоренить их невозможно, так как они очень давно вошли в джайнизм.

В храмах обоих сект почитают статуи тиртханкаров (исключая подсекту дигамбаров – таранапантхи и подсекту шветамбаров – стханакаваси).

У дигамбаров это простые, неубранные изображения обнаженного, прямостоящего или сидящего на скрещенных подвернутых ногах мужчины, тогда как у шветамбаров это часто статуи, окутанные тканью и убранные драгоценностями и золотом. Обычно их глаза делаются из драгоценных камней.

В ритуал почитания изображений входит много элементов, хотя и необязательно каждый раз выполнять их все. Молящийся при посредстве жреца храма брызгает воду и шафран на статую, водит перед ней тлеющими ароматными палочками – агарбатти, читает молитвы, кладет к статуе цветы, рис, плоды, сладости и т.д. Чаще всего ритуал почитания сводится к тому, что молящийся три раза обходит статую по часовой стрелке и читает краткую молитву: «Намо архантанам, намо сиддханам» («Слава архатам, слава сидхам»). Утренняя молитва у рядовых членов общины тоже очень кратка:»Да будут прощены грешные мысли, которые посетили меня ночью»13.

Важными религиозными заслугами считаются благотворительность и пожертвования на поддержание храмов.

Жрец храма ежедневно омывает статуи молоком, а в дни праздников – особым ароматным составом и убирает их цветами.

У подсект стханакаваси и таранапантхи есть молитвенные дома, где живут и монахи и где читаются их священные книги.

Джайны совершают паломничества к своим священным местам – туда, где, по поверью, родились, достигли просветления или умерли их тиртханкары.

Излюбленными местами паломничества являются следующие:

Бихар

1

Гор. Параснатх, возле которого расположена гора Самета, где, по преданию, Паршва и ряд других святых достигли нирваны. И на горе и вокруг нее находится множество Джайских храмов.

2

Гор. Папапури (или Павпури), где умер Махавира. Он расположен невдалеке от столицы штата, г. Панты. Здесь на озере, находится один из самых прославленных джайнских храмов.

3

Гор. Райджгер, , где, по рпеданию, родился 20-й тиртханкар. Около города находится скалистая гора, на которой джайские аскеты в течение многих веков совершали свое подвижничество на глазах у людей, приходивших на них смотреть.

4

Гор. Бхагальпур, где, родился 12-й тиртханкар.

Раджастхан

1

Гора Абу, на вершине которой расположен целый город великолепных храмов.

2

Деревня Ракхаб-Дев вблизи г.Удайпура. Здесь находится древний храм, посвященный первому тиртханкару – Ришабхе. Интересная черта местного культа – поклонение изваянию Ришабхи, сделанному из черного мрамора, не только джайнов, но и вишнуитов (рассматривающих изваяние как воплощение Вишну) и бхилов (называющих изваяние своим богом Кала-джи, т.е. Черным богом). Это является одним из красноречивых подтверждений предположения о древней, исконной связи джайнизма с культом Вишну-Кришны и с доарийскими.

3

Гор. Ранапур на западе штата, вблизи г. Джодхпура.

Гуджарат

1

Храмы на горе Шатрунджайя, вблизи г. Палитана.

2

Храмы на горе Гирнар,где по преданию, погрузился в нирвану 22-й тиртханкар Ариштанеми (или Неминатх). Он тоже изваян из черного мрамора.

Юг

1

Самым священным местом паломничества считается Шраванабельгола в штате Майсур. На горе Шраванабельгола расположены храмы Х – ХII вв., посвященные тиртханкарам Паршве и Неминатху, здесь же стоит гигантская статуя Гоматешвары, сына Ришабхи, высеченная из скалы14.

Страницы: 1 2 3 4


Другое по теме:

Штрихи к портрету Бога евреев
Святой апостол Иоанн Богослов утверждает, что «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём»(1 Иоан. 4:16).Апостол Павел дает развернутое определение любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не го ...

Образ Заратуштры в историческом контексте
В этой главе мы попытаемся выяснить, можно ли считать Заратустру реальной личностью, и рассмотрим основные этапы его биографии на основе исторических фактов. ...