Заключение

Страница 14

[489] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 4. Цит. по: Творения Т. 3. С.42

[490] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 84. Цит. по: там же. Т.2. С.425

[491] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 52. Цит. по: Творения. Т.1. С.479

[492] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 45. Цит. по: там же. Т.1. С.413

[493] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 45. Цит. по: там же. Т.1. С.417

[494] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.340-341

[495] Цит. по: Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: там же.

[496]Симеон Новый Богослов, прп. Слово 45. Цит. по: Творения Т.1. С.386

[497] Mantzaridis G. I. The Deification of Man. St. Gregory Palamas and the Orthodox Tradition. P. 129

Другое по теме:

А.С. Хомяков
Взгляды Алексея Степановича Хомякова (1804–1860) тесно связаны с его богословскими идеями и в первую очередь с экклезиологией (учением о Церкви). Под Церковью Хомяков понимал прежде всего духовную связь, рожденную даром благодати и «соборно» объединяющую множество вер ...

Происхождение и сущность человека
Целью и предметом подлинно христианского богословия всегда был и остается человек в его связи и отношении с Богом. Как уже было изложено выше, и православие, и католичество, и протестантизм сохраняют основные догматы христианства, прежде всего - представления о сотво ...