ЗаключениеСтраница 8
[250] Марк Подвижник, прп. Слово 2. О тех, кто думает опавдаться делами, гл. 61. Цит. по: там же.
[251] Иларион (Алфеев), игум. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С.331-332
[252] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.333
[253] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: там же С.161
[254] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: там же. С.159
[255] См. Иларион (Алфеев), игум. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С.334-336
[256] Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.116
[257] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по:. Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.129
[258] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 50. Цит. по: Творения. Т.3. С.226
[259] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 52. Цит. по: там же. Т.1. С.484
[260] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 41. Цит. по: Творения. Т.1. С.341
[261] См.: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.116
[262] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 28. Цит. по: Творения. Т 3. С.123
[263] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 58. Цит. по: там же. Т.3. С.261
[264] Симеон Новый Богослов, прп. Слово 45. Цит. по: Творения. Т.1. С. 377
[265] Иларион (Алфеев), игум. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С.140-141
[266] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.117
[267] Цит. по: Попов И. В. Мистическое оправдание аскетизма в творениях прп. Макария Египетского. С.23
[268] Попов И. В. Мистическое оправдание аскетизма в творениях прп. Макария Египетского. С.21
[269] Макарий Египетский, прп. Беседа 4. Цит. по: Творения. С.270
[270] Алексий (Дородницын), еп. Христианская мистика в ее главных представителях IV–XIV вв. // Полное собрание сочинений. Саратов,1913. Т. 1. С.21
[271] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 39. Цит. по: Творения Т 3. С.170
[272] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 9. Цит. по: там же. Т.3. С.60
[273] Симеон Новый Богослов, прп. Гимн 23. Цит. по: Творения. Т.3. С.109
[274] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.133
[275] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Иларион (Алфеев), игум. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С.142
[276] Цит. по: Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: там же. С. 142
[277] См.: Флоровский Г., прот. Восточные Отцы V-VIII веков.2е изд. Париж: YMKA PRESS,1990. С.62
[278] Епифанович С.П. Указ. Соч. С 95
[279] Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Цит. по: Максим Исповедник, прп. Творения. Кн. 1. Аскетические и богословские трактаты. С.178
[280]Максим Исповедник, прп. Мистагогия. Цит. по: там же. Кн. 1. С. 180-181
[281] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Иларион (Алфеев), игум. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание С.133
[282] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.135
[283] Василий (Кривошеин), архиеп. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы // Василий (Кривошеин), архиеп. Богословские труды 1952–1983 гг. Статьи. Доклады. Переводы. Нижний Новгород, 1996. С.177
[284] Иларион (Алфеев), игум. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С.367-368
[285] Василий (Кривошеин), архиеп. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы. С. 175-176
[286] Климков О. Опыт безмолвия. Человек в миросозерцании византийских исихастов // http://www.biblicalstudies.ru/Books/Klimkov.html
[287] Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Православное духовное предание. С.15
[288] Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. С.247
[289] Цит. по: Симеон Новый Богослов, прп. Цит. по: там же. С.244
Другое по теме:
Вывод
Рассмотренные формы доклассовой религии обнаруживают генетическую связь друг с другом и в ходе развития переплетаются между собой самым различным образом. Многие из религиозных форм оказываются весьма устойчивыми и удерживаются, подвергаясь различным видоизменениям. ...
Заключение.
В буддизме, в отличие, например, от христианства, нет понятия ереси. Это произошло потому, что любые школы, на правления и ответвления в буддизме имеют своей основой одни и те же положения – четыре благородные истины, которые содержатся в любой буддийской литературе, ...