Заключение

Страница 4

[27]Малышевский А.Ф. «Николай Николаевич Неплюев». С. XXXIX.

[28]Там же.

[29]Сведения о литературном наследии Неплюева Н.Н. собраны доктором философских наук, проф.Малышевским А.Ф. Николай Николаевич Неплюев. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.1. СПб., 2007. С. XXXV.

[30]Неплюев Н.Н. Путь веры. // Семь лекций, прочитанных в Московской Духовной Академии с 25 по 31 января 1907 года. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.3. С.290.

[31]Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.2. С.475.

[32]Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.2. С.476.

[33]Там же С.476-477.

[34] Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.477.

[35] Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.478.

[36] Там же С.479.

[37]Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.479.

[38]Там же С.480.

[39]Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.480.

[40]Неплюев Н.Н. Историческое призвание русского помещика. Статьи 1880-1895 годов. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.1. С.179-199.

[41]Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.480.

[42]Неплюев Н.Н. Историческое призвание русского помещика. Статьи 1880 – 1895. С.233.

[43]Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.481.

[44] Неплюев Н.Н. К лучшему будущему. Опыт дела любви. С.482.

[45] Неплюев Н.Н. Путь веры. Семь лекций, прочитанных в Московской духовной академии с 25 по 31 января 1907. С.290-291.

[46] Неплюев Н.Н. Путь веры. Семь лекций, прочитанных в Московской духовной академии с 25 по 31 января 1907. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.3. СПб.: 2007. С.311.

[47] Там же С.290.

[48] Неплюев Н.Н. Христианское мировоззрение. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.1. СПб., 2007. С.38.

[49] Русская философия. Энциклопедия. М.: Алгоритм, 2007. С.506-508.

[50] Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. В 2 томах. Т.1. Под редакцией М.Гершензона. М.: Типография Императорского Московского Университета, 1911. С.223 – 264.

[51] Хомяков А.С. Сочинения. В 2 томах. Т.1. Приложение к журналу «Вопросы философии». М.: Московский философский фонд, Изд-во «МЕДИУМ», 1994. С.14 – 446.

[52] Русская философия. Энциклопедия. М.: Алгоритм, 2007. С.12

[53]Малышевский А.Ф. Николай Николаевич Неплюев. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.1. С. XCIV.

[54]Неплюев Н.Н. Историческое призвание русского помещика. Статьи 1880 – 1895 годов. Собрание сочинений. В 3 томах. Т.1. С.233.

[55] Достоевский Ф.М. Объяснительное слово по поводу печатаемой ниже речи о Пушкине. Дневники. 1880 год, август. Глава первая. Собрание сочинений. В 15 томах. Т.14. СПб.: 1995. С.417.

[56] Хомяков А.С. Сочинения. В 2 томах. Т.2. С.10.

[57] Неплюев Н.Н. Отношение к церкви. Всероссийское братство. СПб.: 1907. C.45.

[58] Неплюев Н.Н. Отношение к церкви. Всероссийское братство. СПб.: 1907. C.45.

[59] Там же.

[60] Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. В 2 томах. Под редакцией М.Гершензона. М.: Типография Императорского Московского Университета, 1911.

[61]Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. В 2 томах. Т.1. С.29.

[62] Неплюев Н.Н. Организация труда. Конгресс единого человечества. СПб.: 1900. С.45.

[63] Неплюев Н.Н. Организация труда. Конгресс единого человечества. СПб.: 1900. С.45.

Другое по теме:

Предисловие. Значение евангельских притч
Господь Иисус Христос нередко проповедовал Евангельское учение в форме иносказательных рассказов, для которых брал примеры из природы или современной общественной жизни. Такие рассказы получили наименование притч. Хотя притчи были известны еще в ветхозаветные времена ...

Понятие «молодежь»
Какую же группу людей можно отнести к молодежи? Существуют разные точки зрения на возрастные границы молодежного возраста. Например Пифа-гор предлагал относить к молодежи людей в возрасте от 20 до 40 лет, рус-ский демограф А. Рославский – от 15 до 30 лет, а американск ...